从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海
从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海
从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海古籍(gǔjí)有记载:“湖邑(húyì)为海疆沃壤,陆资稻麦,水饶鱼盐,足称盛矣。”
当浩渺的(de)长江东流至太湖之滨,收敛(shōuliǎn)起磅礴之势,勾勒出杭嘉湖平原,一座被山海环绕的江南水乡——平湖,在此孕育而生。
5月10日,由浙江省文物局主办,杭报集团(jítuán)杭州网承办的《“浙里”光影,“云看”文博》系列直播节目走进平湖博物馆,从(cóng)第一视角,展现这片(zhèpiàn)土地丰饶的文化遗产和历史底蕴。
记者站在平湖博物馆前,看到建筑整体颜色以白色和暖灰色(huīsè)为基调,给人以文雅(wényǎ)高远之感,而这座博物馆的造型就取意于平湖庄桥坟遗址出土的良渚石钺造型,以“千年(qiānnián)石钺,文明曙光”为理念(lǐniàn),传递平湖悠久的地域历史文脉。
当我们走进平湖博物馆,一座城酝酿的千年(qiānnián)故事,便娓娓道来……
穿越时空,探寻史前文明(wénmíng)的记忆
距今6000多年前,就有人在(zài)平湖这片广袤的沃土上繁衍生息,尽管岁月荏苒,沧海桑田,但那曾经的一个个历史节点依然连缀成平湖发展绵延不绝(bùjué)的清晰(qīngxī)史脉。
平湖博物馆馆长张蜀益介绍,平湖史前文明期间,有四个文化周期,历经了从马家浜文化到(dào)崧泽文化,再(zài)到良渚文化,最后(zuìhòu)到马桥文化的历史演变。
马家浜(bāng)文化被学术界称为江南文化之源,平湖境内,在大坟塘遗址(yízhǐ)发现马家浜文化堆积,张蜀益说:“我们(wǒmen)对大坟塘遗址进行过3次考古调查发掘,发现该遗址文化层(wénhuàcéng)相当丰富,其中出土了猪鼻形陶支座、喇叭形红陶豆、双目式鼎足等珍贵文物。”
在《金平(jīnpíng)湖——平湖历史文化展》的(de)展厅,很多市民游客对一个陶罐驻足欣赏,大家纷纷猜测陶罐上绘制的图案是什么意思。
张蜀益(zhāngshǔyì)说:“这是我们馆内代表崧泽文化的刻符折腹陶罐,这个陶罐最(zuì)珍贵的地方是罐身上的刻符图案,刻画(kèhuà)着当时农作、渔猎、采集、生活等场景,是我馆馆藏的国家一级文物。”
和环太湖流域的其他地方一样,平湖(pínghú)在良渚文化(wénhuà)时期达到了新石器(xīnshíqì)文化发展的高峰期。一个像“暖水瓶”的文物吸引了大家的目光,张蜀益说:“这是良渚文化刻纹宽把陶杯。它(tā)的把身是用39条纤细圆条拼粘而成,杯身(bēishēn)通体饰‘蛇’‘鸟’纹,这也是一件国家一级文物。”
除了宽把杯外,展柜(zhǎnguì)内还有(háiyǒu)一件良渚文化的兽面纹玉琮,整件器物(qìwù)呈浅青色,有透光性,整体内圆外方,中间有一孔,使它成为沟通天地的法器。
玉琮转角处刻兽面纹(wén),管钻重圈为眼(yǎn),两侧有小三角形眼角,扁方形凸块为鼻,纹饰上方为两条(liǎngtiáo)长横凸棱,刻有细密的弦纹,象征羽冠,这样的造型与纹饰正是良渚玉琮的特征,它也是一件国家一级文物。
张蜀益介绍,马桥(mǎqiáo)文化距今史前3000多年,与(yǔ)中原地区夏商时期为同期,平湖地区有图泽、马厩、北堰三处遗址发现有马桥文化堆积,这也是探索平湖夏商史(shāngshǐ)的唯一窗口。
悠远的遗迹、斑驳的文物,构成了璀璨的平湖人文记忆,为后来(hòulái)平湖的发展奠定基础(jīchǔ),城邑(chéngyì)繁华、商贸兴盛,物产丰饶……平湖持续创造着属于它的奇迹。
无限(wúxiàn)想象,解密5000年前的符号奥义
去往同样位于二楼的(de)《庄桥坟遗址考古展》展厅,感受平湖先民的勤劳与(yǔ)智慧。
庄桥(zhuāngqiáo)(zhuāngqiáo)坟遗址是平湖发现的一处重要的良渚文化时期遗址,在良渚文化的研究中有着特别(tèbié)重要的地位。2013年,庄桥坟遗址被国务院公布为第七批(dìqīpī)全国重点文物保护单位。2018年6月,入选浙江省第二批省级考古遗址公园名单。
张蜀益说:“庄桥坟遗址总面积约69.5万平方米(píngfāngmǐ),2003年(nián)至2006年,浙江省文物考古研究所对遗址进行两次大规模考古发掘,发掘面积只有2500平方米,但却让我们(wǒmen)了解了先民生活,以及他们用于沟通的‘文字(wénzì)’。”
在庄桥坟(fén)遗址,发现了良渚(liángzhǔ)文化密度最高的墓地,首次出土了完整的带木质犁底的组合式石犁,器物上更是出现了刻画符号和早期(zǎoqī)“文字”。
在展厅中,先民(xiānmín)耕种的(de)场景被复原,观众可以看到有规模地水稻种植场景。仔细观察可以发现(fāxiàn),当时的先民使用的工具以石器为主,但一个石器与木头相结合的犁显得格外特别,张蜀益(zhāngshǔyì)说:“这是我们首次发现的一件完整的带木质犁底(lídǐ)的组合式石犁,这件工具在良渚文化遗址中是极为罕见的,同时也(yě)印证了良渚时期已拥有成熟的稻作生产能力。”
进入展厅深处,一整面墙的(de)刻画符号映入眼帘,这是庄桥坟遗址的另一大特色,被中国权威文字(wénzì)专家认证的“中国早期文字”。
张蜀益介绍说:“遗址中共有(yǒu)242余件器物被发现有刻画符号,我们的背景墙上展出(zhǎnchū)了其中的120件,虽然,我们现在还不知道这些符号或文字表达的具体含义,但是相信随着时间的推移,古人留给我们的秘密会(huì)不断得到破解(pòjiě)。”
早期文字和大量刻画符号的出现,是中国文字研究史上(shǐshàng)一座重要的里程碑(lǐchéngbēi),考古工作者用合理的想象去织补(zhībǔ)历史的碎片,找寻人类文明的密码。
人间之塔,感受400年前的深情对望(wàng)
东湖(dōnghú)之南、鹦鹉洲上,伫立着一座有着400年历史的八面五层(wǔcéng)宝塔——报本塔。它与平湖这座城市血脉相连、相依相守,留存着人们(rénmen)最深情的记忆。
在平湖(pínghú)博物馆三楼,可以(kěyǐ)进入《平和报本——平湖报本塔天宫出土文物特展》展厅,了解报本塔的前世今生。
张蜀益说:“报本塔是平湖现存唯一的古塔,2002年,平湖市人民政府对报本塔进行了抢救性修缮,在塔刹天(tǎshātiān)宫中发现了4组(zǔ)文物(wénwù),目前都收藏于我们博物馆中。”
最珍贵(zhēnguì)的一组文物——明圆瀞金书《妙法莲华经》卷及黄花梨带盖圆罐。《妙法莲华经》卷的真迹,经卷(jīngjuàn)书成于明宣德七年(1432),磁青纸质,金粉楷书,共计7万余字,由41条磁青纸拼贴而成(érchéng),全长40.3米,宽10.1厘米,经卷保存完整(wánzhěng),整体精致而不失随和,现为平湖博物馆馆藏的国家一级文物。张蜀益说:“这件(zhèjiàn)文物的珍贵之处不仅仅(bùjǐnjǐn)在于它的尺幅,更重要的是经卷末的云纹牌上写着‘大明国奉佛信官郑和,法名(fǎmíng)福吉祥’,此郑和就是(jiùshì)七下西洋的三宝太监郑和,具有极高的史料价值。”
还有存放经卷的黄花梨木质(mùzhì)带盖圆罐,罐子的外壁阴刻篆书“法宝”二字,在(zài)罐底有阴刻篆书“陆光祖印”“陆基恕印”“陆钦禧印”,这三枚(sānméi)印为藏家之印。
大家注意(zhùyì)到,这三个人都姓陆,他们都来自平湖陆氏家族(jiāzú)。据推断,《妙法莲华经》卷很可能是陆光祖在南京(nánjīng)当官时所得,后又带回了平湖老家,并当作传家宝由陆氏家族传承。
2013年平湖市(pínghúshì)确定了“平和(hé)报本、勇猛精进”的(de)城市精神(jīngshén)表述语,其中的“报本”一词就是源自报本塔,由塔名延展而来的“报本”精神,具有浓厚的平湖特色,在金平湖快速发展的过程中为其增添了深厚的人文底色和人文关怀,成为“金平湖”源远流长的文化基石。
一座博物馆,便是一个城市(chéngshì)的自传,字里行间,蕴含着不可磨灭(bùkěmómiè)的城市气质和城市精神,期待大家来(lái)平湖博物馆,推开历史的大门,感受这座“宝藏城市”的无限魅力!
古籍(gǔjí)有记载:“湖邑(húyì)为海疆沃壤,陆资稻麦,水饶鱼盐,足称盛矣。”
当浩渺的(de)长江东流至太湖之滨,收敛(shōuliǎn)起磅礴之势,勾勒出杭嘉湖平原,一座被山海环绕的江南水乡——平湖,在此孕育而生。
5月10日,由浙江省文物局主办,杭报集团(jítuán)杭州网承办的《“浙里”光影,“云看”文博》系列直播节目走进平湖博物馆,从(cóng)第一视角,展现这片(zhèpiàn)土地丰饶的文化遗产和历史底蕴。
记者站在平湖博物馆前,看到建筑整体颜色以白色和暖灰色(huīsè)为基调,给人以文雅(wényǎ)高远之感,而这座博物馆的造型就取意于平湖庄桥坟遗址出土的良渚石钺造型,以“千年(qiānnián)石钺,文明曙光”为理念(lǐniàn),传递平湖悠久的地域历史文脉。
当我们走进平湖博物馆,一座城酝酿的千年(qiānnián)故事,便娓娓道来……
穿越时空,探寻史前文明(wénmíng)的记忆
距今6000多年前,就有人在(zài)平湖这片广袤的沃土上繁衍生息,尽管岁月荏苒,沧海桑田,但那曾经的一个个历史节点依然连缀成平湖发展绵延不绝(bùjué)的清晰(qīngxī)史脉。
平湖博物馆馆长张蜀益介绍,平湖史前文明期间,有四个文化周期,历经了从马家浜文化到(dào)崧泽文化,再(zài)到良渚文化,最后(zuìhòu)到马桥文化的历史演变。
马家浜(bāng)文化被学术界称为江南文化之源,平湖境内,在大坟塘遗址(yízhǐ)发现马家浜文化堆积,张蜀益说:“我们(wǒmen)对大坟塘遗址进行过3次考古调查发掘,发现该遗址文化层(wénhuàcéng)相当丰富,其中出土了猪鼻形陶支座、喇叭形红陶豆、双目式鼎足等珍贵文物。”
在《金平(jīnpíng)湖——平湖历史文化展》的(de)展厅,很多市民游客对一个陶罐驻足欣赏,大家纷纷猜测陶罐上绘制的图案是什么意思。
张蜀益(zhāngshǔyì)说:“这是我们馆内代表崧泽文化的刻符折腹陶罐,这个陶罐最(zuì)珍贵的地方是罐身上的刻符图案,刻画(kèhuà)着当时农作、渔猎、采集、生活等场景,是我馆馆藏的国家一级文物。”
和环太湖流域的其他地方一样,平湖(pínghú)在良渚文化(wénhuà)时期达到了新石器(xīnshíqì)文化发展的高峰期。一个像“暖水瓶”的文物吸引了大家的目光,张蜀益说:“这是良渚文化刻纹宽把陶杯。它(tā)的把身是用39条纤细圆条拼粘而成,杯身(bēishēn)通体饰‘蛇’‘鸟’纹,这也是一件国家一级文物。”
除了宽把杯外,展柜(zhǎnguì)内还有(háiyǒu)一件良渚文化的兽面纹玉琮,整件器物(qìwù)呈浅青色,有透光性,整体内圆外方,中间有一孔,使它成为沟通天地的法器。
玉琮转角处刻兽面纹(wén),管钻重圈为眼(yǎn),两侧有小三角形眼角,扁方形凸块为鼻,纹饰上方为两条(liǎngtiáo)长横凸棱,刻有细密的弦纹,象征羽冠,这样的造型与纹饰正是良渚玉琮的特征,它也是一件国家一级文物。
张蜀益介绍,马桥(mǎqiáo)文化距今史前3000多年,与(yǔ)中原地区夏商时期为同期,平湖地区有图泽、马厩、北堰三处遗址发现有马桥文化堆积,这也是探索平湖夏商史(shāngshǐ)的唯一窗口。
悠远的遗迹、斑驳的文物,构成了璀璨的平湖人文记忆,为后来(hòulái)平湖的发展奠定基础(jīchǔ),城邑(chéngyì)繁华、商贸兴盛,物产丰饶……平湖持续创造着属于它的奇迹。
无限(wúxiàn)想象,解密5000年前的符号奥义
去往同样位于二楼的(de)《庄桥坟遗址考古展》展厅,感受平湖先民的勤劳与(yǔ)智慧。
庄桥(zhuāngqiáo)(zhuāngqiáo)坟遗址是平湖发现的一处重要的良渚文化时期遗址,在良渚文化的研究中有着特别(tèbié)重要的地位。2013年,庄桥坟遗址被国务院公布为第七批(dìqīpī)全国重点文物保护单位。2018年6月,入选浙江省第二批省级考古遗址公园名单。
张蜀益说:“庄桥坟遗址总面积约69.5万平方米(píngfāngmǐ),2003年(nián)至2006年,浙江省文物考古研究所对遗址进行两次大规模考古发掘,发掘面积只有2500平方米,但却让我们(wǒmen)了解了先民生活,以及他们用于沟通的‘文字(wénzì)’。”
在庄桥坟(fén)遗址,发现了良渚(liángzhǔ)文化密度最高的墓地,首次出土了完整的带木质犁底的组合式石犁,器物上更是出现了刻画符号和早期(zǎoqī)“文字”。
在展厅中,先民(xiānmín)耕种的(de)场景被复原,观众可以看到有规模地水稻种植场景。仔细观察可以发现(fāxiàn),当时的先民使用的工具以石器为主,但一个石器与木头相结合的犁显得格外特别,张蜀益(zhāngshǔyì)说:“这是我们首次发现的一件完整的带木质犁底(lídǐ)的组合式石犁,这件工具在良渚文化遗址中是极为罕见的,同时也(yě)印证了良渚时期已拥有成熟的稻作生产能力。”
进入展厅深处,一整面墙的(de)刻画符号映入眼帘,这是庄桥坟遗址的另一大特色,被中国权威文字(wénzì)专家认证的“中国早期文字”。
张蜀益介绍说:“遗址中共有(yǒu)242余件器物被发现有刻画符号,我们的背景墙上展出(zhǎnchū)了其中的120件,虽然,我们现在还不知道这些符号或文字表达的具体含义,但是相信随着时间的推移,古人留给我们的秘密会(huì)不断得到破解(pòjiě)。”
早期文字和大量刻画符号的出现,是中国文字研究史上(shǐshàng)一座重要的里程碑(lǐchéngbēi),考古工作者用合理的想象去织补(zhībǔ)历史的碎片,找寻人类文明的密码。
人间之塔,感受400年前的深情对望(wàng)
东湖(dōnghú)之南、鹦鹉洲上,伫立着一座有着400年历史的八面五层(wǔcéng)宝塔——报本塔。它与平湖这座城市血脉相连、相依相守,留存着人们(rénmen)最深情的记忆。
在平湖(pínghú)博物馆三楼,可以(kěyǐ)进入《平和报本——平湖报本塔天宫出土文物特展》展厅,了解报本塔的前世今生。
张蜀益说:“报本塔是平湖现存唯一的古塔,2002年,平湖市人民政府对报本塔进行了抢救性修缮,在塔刹天(tǎshātiān)宫中发现了4组(zǔ)文物(wénwù),目前都收藏于我们博物馆中。”
最珍贵(zhēnguì)的一组文物——明圆瀞金书《妙法莲华经》卷及黄花梨带盖圆罐。《妙法莲华经》卷的真迹,经卷(jīngjuàn)书成于明宣德七年(1432),磁青纸质,金粉楷书,共计7万余字,由41条磁青纸拼贴而成(érchéng),全长40.3米,宽10.1厘米,经卷保存完整(wánzhěng),整体精致而不失随和,现为平湖博物馆馆藏的国家一级文物。张蜀益说:“这件(zhèjiàn)文物的珍贵之处不仅仅(bùjǐnjǐn)在于它的尺幅,更重要的是经卷末的云纹牌上写着‘大明国奉佛信官郑和,法名(fǎmíng)福吉祥’,此郑和就是(jiùshì)七下西洋的三宝太监郑和,具有极高的史料价值。”
还有存放经卷的黄花梨木质(mùzhì)带盖圆罐,罐子的外壁阴刻篆书“法宝”二字,在(zài)罐底有阴刻篆书“陆光祖印”“陆基恕印”“陆钦禧印”,这三枚(sānméi)印为藏家之印。
大家注意(zhùyì)到,这三个人都姓陆,他们都来自平湖陆氏家族(jiāzú)。据推断,《妙法莲华经》卷很可能是陆光祖在南京(nánjīng)当官时所得,后又带回了平湖老家,并当作传家宝由陆氏家族传承。
2013年平湖市(pínghúshì)确定了“平和(hé)报本、勇猛精进”的(de)城市精神(jīngshén)表述语,其中的“报本”一词就是源自报本塔,由塔名延展而来的“报本”精神,具有浓厚的平湖特色,在金平湖快速发展的过程中为其增添了深厚的人文底色和人文关怀,成为“金平湖”源远流长的文化基石。
一座博物馆,便是一个城市(chéngshì)的自传,字里行间,蕴含着不可磨灭(bùkěmómiè)的城市气质和城市精神,期待大家来(lái)平湖博物馆,推开历史的大门,感受这座“宝藏城市”的无限魅力!








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